Christian Lacroix与他的哥特古城 阿尔【图】

阿尔这个富足的古城同时具有两个灵魂：一个来自古希腊“诸神的狂欢”，“欢乐颂”般的同乐与分享，而另一个来自“哥特式”的悲情。

当年凡高选择了阿尔，全因画家劳特累克的话：“那里有神奇的光线，还有美丽的拉丁样貌的女子。”

当年凡高因为身体的缘故想去“温暖的南方”，最终之所以选择了普罗旺斯的古城阿尔，全因画家劳特累克的话：“那里有神奇的光线，还有美丽的拉丁样貌的女子。”这位放浪形骸于巴黎红磨坊和“康康舞”的画家还坦诚地补充了一句：“如果我不是舍不得巴黎，我自己就去了！”

Christian Lacroix:“Logo”或者十字

Lacroix会让人想到法文里的“十字架”（La croix）

阿尔人博物馆坐落在共和路29号，古城内城的一条深巷。克里斯汀·拉夸(Christian Lacroix)的高级成衣店就在它对面。现在，那里正在“打折”。这可不是寻常的“季节性打折”。拉夸在一个月前的巴黎高级时装发布会上做了最后的精彩谢幕，并宣布对以自己名字命名的高级时装和成衣品牌申请破产保护，一个月后（9月份）这个自上世纪80年代末广受赞誉、以华美著称的品牌可能将永远地消失。“色彩大师”本人也成为史无前例的申请破产保护的高级时装设计师。

Christian Lacroix 2008秋冬高级定制作品

这时候走进店里的顾客表情都不同于平常，个个看上去心情沉重，没有常见的消费奢侈品时的炫耀与快感。最后一个月，告别的时刻。在这之前，从巴黎到世界各地，扼腕叹息声已经盖过了巴黎时装周其他的声音，下一个时装季流行什么已不是最热的话题了。拉夸的告别显得异常悲壮——那些时装界最炙手可热的模特走这场秀，每人只象征性地收取50欧元出场费，更多的幕后工作人员甚至自愿充当义工，分文不取，以表达对拉夸的支持与敬意——设计师本人已经一年半没有从他隶属的奢侈品牌老板那里拿薪水了！这样窘迫的情景下，他却坚持要做好最后的一次高级时装展示。

出生地是阿尔这样的一个古城，高级时装设计师克里斯汀·拉夸的惊世骇俗之举应该更容易被我们理解吧。拉夸是地道的阿尔人，虽然多数时间留给了巴黎的工作，但他总会在假期抽时间回阿尔——古城里有他的家族以及熟悉的气息。这里是他的灵感园地，有他和他的品牌赖以生长的根。

说到这次的破产事件，如今高级定制时装的艺术和奢华是要靠高级成衣来养活的，而后者要想把自己卖出去，必须要靠醒目的、唯恐天下人不知的Logo（品牌标志）叫卖。而拉夸在申请破产保护后接受采访时，仍坚持说：“我不会去做巨大的Logo，永远不会。”试着替拉夸设想一下，那些出自他手的华美的金色蕾丝，狂欢一般的众多花朵，或者令人肃然起敬的哥特风格，又或者线条具有张力、刺绣精美或镶嵌蕾丝的“斗牛士外套和紧身裤”，根本没有合适的地方放大大的Logo。我们谈了那么多普罗旺斯传统和蕾丝，也看到阿尔之子拉夸在1988、2004、2007年甚至更多的时候，反复使用蕾丝这一服饰元素，以至于成为个人特制。2008年法航航机杂志上的一组时装大图片让我有些吃惊：几乎想得到的“大牌”都以蕾丝做时尚命题作文了，唯独没有拉夸的设计。

Christian Lacroix 喜爱蕾丝

可现实是，拉夸曾经的忠实顾客是已故王妃戴安娜那样的“优雅人士”，而优雅，是不是早就随风而逝了？现在顶级奢侈品的上帝早已经换成流行娱乐界的“辣妹们”，一条又一条人为“做旧”——在几乎同样位置复制一模一样破洞的牛仔裤能够卖到天价，甚至还奇迹般地挽救了本来也已进入颓势的高级成衣品牌巴尔曼（Balmain）！这样的情形下，拉夸的“放弃”并不意味着一个有艺术才华的设计师的“世界末日”。虽然设计师的名字具有浓重的宗教意味——“克里斯汀”（Christian）这个名字有基督教徒的意味，而“拉夸”（Lacroix）会让人想到法文里的“十字架”（La croix）。但是高级时装或者高级成衣，说到底只是某个商业集团的“一盘生意”，无论如何不是宗教，不值得为其“殉道”。

Christian Lacroix 高级定制时装的细节

作为一个设计师，拉夸不需要再“证明自己”，无论是艺术才华还是商业价值。早前他为法国航空公司和铁路员工的制服不是被世界叫好的成衣设计吗？除此之外，设计师还为法国高速铁路的车厢以及巴黎一家酒店（Hotel du petit Moulin，译为“小磨房”）做了内部装潢设计。去欧洲度假，就有机会欣赏到这些实用又蕴涵个人艺术造诣和特质的设计。读者肯定还知道他为依云矿泉水设计的艺术玻璃瓶。我个人认为，拉夸在2005年为小拉鲁斯法语辞典绘制的彩色绘本特别值得收藏。无论封面还是内页，色彩和风格都一如他的高级时装，极致艳丽、华美，更多了欢快甚至可贵的天真，像是一个孩子眼中童话般的完美世界。